lunes, 10 de noviembre de 2008
sábado, 8 de noviembre de 2008
jueves, 6 de noviembre de 2008
martes, 21 de octubre de 2008
Hablando de la libertad
"Para mi Sólo recorrer los caminos que tienen corazón, cualquier camino que tenga corazón. Por ahi yo recorro, y la unica prueba que vale es atravesar todo su largo. Y por ahi yo recorro mirando, mirando, sin aliento."
Don Juan
Las enseñanzas de Don Juan
Carlos Castaneda
miércoles, 15 de octubre de 2008
lunes, 13 de octubre de 2008
miércoles, 8 de octubre de 2008
Benedetti en la voz de Serrat + Miguel Hernandez
lunes, 6 de octubre de 2008
domingo, 5 de octubre de 2008
viernes, 3 de octubre de 2008
martes, 23 de septiembre de 2008
lunes, 22 de septiembre de 2008
domingo, 21 de septiembre de 2008
jueves, 18 de septiembre de 2008
martes, 16 de septiembre de 2008
lunes, 15 de septiembre de 2008
sábado, 13 de septiembre de 2008
viernes, 12 de septiembre de 2008
jueves, 11 de septiembre de 2008
martes, 9 de septiembre de 2008
lunes, 8 de septiembre de 2008
La colilla de cigarro por Leonardo Boff
Al día siguiente me di cuenta de que en el sobre de la carta que anunciaba la muerte había una señal de vida: una colilla amarillenta de cigarro. Era el último que había fumado mi padre, omentos antes de que un infarto fulminante lo liberada de esta cansada existencia.
A partir de entonces, esa colilla de cigarro ya no es una colilla de cigarro. Es un símbolo. Guardada en un frasquito, su color típico y su olor fuerte hacen que todavía esté encendido en mi vida. Hace presente la figura del padre, que ahora ya es un arquetipo familiar de valores que apreciamos. En su tumba escribimos: «De su boca lo escuchamos, de su vida lo aprendemos: quien no vive para servir, no sirve para vivir».
¿Por qué cuento todo esto? Para rescatar la dimensión simbólica que cada día se está perdiendo más y más. ´Si perdemos la visión simbólica, se cierran las ventanas del alma y se pierde la magia de las cosas. Si nos damos cuenta, a los símbolos los cristianos los llaman sacramentos. Nacen de la vida diaria, del juego que se establece entre el ser humano y el mundo. Ante las cosas, primero sentimos estrañeza, después las domesticamos y por fin nos habituamos a ellas. En ese juego, las cosas y nosotros cambiamos, porque nuestra mirada ha cambiado. La colilla de cigarro puede ser mirada desde fuera, como un objeto neutro. Es el mirar de la ciencia. Ésta analiza el tabaco, el humo, el nivel de nicotina y concluye que, como colilla, no tiene ningún valor. Pero podemos mirarla desde dentro, desde lo que significa para mí por causa de mi padre. Entonces se convierte en un sujeto, pues me recuerda y me habla. ¡Adquiere un valor incalculable! Se convirtió en un símbolo. Siempre que una realidad del mundo, sin dejar de ser lo que es (colilla de cigarro), evoca otra realidad diferente de ella (mi padre), asume la función de símbolo. Todo puede convertirse en símbolo. Depende de nuestra mirada. Si insertáramos las cosas en nuestras experiencias, ellas no dejan de ser cosas, pero se convierten en símbolos que hablan.
Esa actitud hoy es urgente si queremos conservar los árboles, los animales, los paisajes, y así salvar la Tierra. Importa no sólo utilizar las cosas, sino sentirlas y amarlas. Entonces ellas se hacen únicas. Y cuidaremos de ellas. Son sacramentales.
Nuestras casas están llenas de símbolos: las lentes de la abuela, una flor seca de un antiguo amor, una nota de la persona amada. Si encantamos todas las cosas a nuestra vez, nuestro mundo quedará encantado y también bien cuidado.
http://www.servicioskoinonia.org/boff/
jueves, 4 de septiembre de 2008
lunes, 1 de septiembre de 2008
viernes, 29 de agosto de 2008
jueves, 28 de agosto de 2008
miércoles, 27 de agosto de 2008
lunes, 25 de agosto de 2008
"Jugaste, fichaste, reíste, lloraste, ganaste, perdiste, y ahí vas"
Destino
viernes, 22 de agosto de 2008
jueves, 21 de agosto de 2008
miércoles, 20 de agosto de 2008
lunes, 18 de agosto de 2008
Miguel Grinberg se expresa desde su ceñido bunker literario-intelectual, donde pilas y más pilas de libros y revistas han terminado de apoderarse de las hornallas de la cocina, de una heladera, de un corredor y hasta del piso del baño. Allí, entre pilas de eclecticismo, toda “tierra firme” funciona como anaquel.
“El ser humano posee dones especiales pero no se encuentra por encima de la naturaleza: es parte de ella”, dice este poeta y escritor de 67 años, calmoso, quien tras haber trabajado 10 años en Kenia -de donde conserva magnánimos recuerdos de sus amigos negros, de su espiritualidad y de la manera en que preservan el medio ambiente- bien podría haberse vuelto un animista africano. Pero no.
Criado en el seno de una familia judía, Grinberg -padre de dos hijos brasileros y casado desde hace 23 años- cuenta que con el tiempo se sintió enormemente atraído por el cristianismo: “Tuve el privilegio de ser amigo de un gran hombre del siglo XX, el padre Thomas Merton, que me permitió visitarlo en su monasterio trapense, en Kentucky, y entablar así una relación personal; por otra parte, la herramienta que yo buscaba de meditación me la dio, invitado por otro amigo, Allen Ginsberg, el budismo tibetano en el instituto Naropa, en Colorado. También me cautivó el sufismo islámico, los rollos del Mar Muerto y los esenios, donde ya no se sabe donde termina el judaísmo y empieza el cristianismo… Hoy puedo decir que soy naturalmente ecuménico”.
Grinberg, fundador de la revista Mutantia y creador de la holodinamia, un tipo de meditación basada en sonidos, aclara que la suya no es una diversidad simultánea: “He tenido ciclos. Con mi primera revista literaria, Eco Contemporáneo, en los ´60, todo era poesía; después pasé a crítico cinematográfico, y luego a realizador de programas de rock y publicista de cine para Hollywood. Más tarde, trabajé en la órbita de las Naciones Unidas en el tema de medio ambiente. En fin. Pero siempre fui un testigo crítico de la realidad argentina. Además, he viajado mucho, por lo que siento que estoy en condiciones de tener perspectivas muy contrastantes”.
Como si todo ese cambalache de intereses y vivencias fuera poco, Grinberg deja deslizar, no sin algo de picardía, que su cuñado, salesiano, es obispo de la Iglesia Católica en Brasil y, su tío, vicario de la Iglesia Ortodoxa de San Pablo.
sábado, 16 de agosto de 2008
Piazzolla loco, loco, loco
(11 de marzo de 1921 - 4 de julio de 1992)
-Viendo todo lo que usted pone cuando toca, se ve que el corazón le quedó diez puntos.
-Diez puntos, claro. Si lo tuviera siete puntos me tiro al tacho de la basura.
-Usted , realmente , no se mide cuando empieza a tocar.
-Ni cuando voy a pescar en Punta del Este tampoco . Yo no la voy con los pescaditos para la cacerola: tiburones o nada.
-Anoche , cuando se mandó con Escualo , ¿No se le fue la mano? Lopez Ruiz por poco suelta la guitarra para abrazarlo.
-Ése no suelta el bajo ni aunque la sala se incendie.
-Justamente, el escenario era como un incendio.
-Si no hay fuego no hay música, y mejor uno se dedica a vender pororó.
-¿Hay algún tema que lo sacuda especialmente?
-Mirá, si un tema no me sacude especialmente yo no me tomo el trabajo de cambiarme los calzoncillos para hacer la función.
-Eso está claro, pero siempre uno tiene temas que por alguna misteriosa razón nos conmueven un poquito más.
-La ultima curda. Yo cuando me meto con La última curda tengo que tener mucho cuidado , porque me cago encima.
-¿Se animaría a definir con tres palabras a Troilo?
-Con una : tango.
-¿Cómo tocaba Troilo y cómo toca usted?
-El gordo tocaba. Yo no toco.
-¿Cuál sería la diferencia?
-El gordo acariciaba las teclas, apenas. Yo no podría tocar como él: yo me saco ampollas: yo le meto los dedos hasta las tripas al bandoneón. A mi me dicen gato, pero el gato era él. El gordo con la música te hablaba despacito, al oído. Yo no bajo del alarido.
-Usted, con el bandoneón ¿que vendría a ser?
-Un tigre, qué se yo, un perro bulldog. No , mejor un tigre. Un tigre que hace una semana que no come.
-Por ahí se dice que usted, con su música, es un orgasmo.
-Un orgasmo, pero infinito, un orgasmo que quiero que nunca se acabe.
-¿Se imagina algún día retirado de esto?
-Mirá, en cuanto yo vea que me pongo jovato, me empiezo a dejar las uñas.
-¿Para?
-Ja. Debieras darte cuenta: para rascarme las venas.
-¿Las venas?
-Sí, las venas por el lado de adentro. Antes que venga el guadañazo del final quiero sacarme la última gota de música. Yo no entrego el rosquete, al cajón no me meten si antes no me rasqué hasta la última, pero te digo, la última gota de música.
Reportaje de Rodolfo Braceli del Libro Argentinos en la Cornisa Editorial Aguilar
Marilyn Monroe,
aunque ése no era su verdadero nombre(pero Tú conoces su verdadero nombre, el de la huerfanita violada
a los 9 años
y la empleadita de tienda que a los 16 se había querido matar)
y que ahora se presenta ante Tí sin ningún maquillaje
sin su Agente de Prensa
sin fotógrafos y sin firmar autógrafos
sola como un astronauta frente a la noche espacial.
Ella soñó cuando niña que estaba desnuda en una iglesia (según
cuenta el Times)
ante una multitud postrada, con las cabezas en el suelo
y tenía que caminar en puntillas para no pisar las cabezas.
Tú conoces nuestros sueños mejor que los psiquiatras.
Iglesia, casa, cueva, son la seguridad del seno materno
pero también algo más que eso...
Las cabezas son los admiradores, es claro
(la masa de cabezas en la oscuridad bajo el chorro de luz).
Pero el templo no son los estudios de la 20th Century-Fox.
El templo -de mármol y oro- es el templo de su cuerpo
en el que está el Hijo del Hombre con un látigo en la mano
expulsando a los mercaderes de la 20th Century-Fox
que hicieron de tu casa de oración una cueva de ladrones.
Señor
en este mundo contaminado de pecados y de radiactividad,
Tú no culparás tan sólo a una empleadita de tienda
que como toda empleadita de tienda soñó con ser estrella de cine.
Y su sueño fue realidad (pero como la realidad del tecnicolor).
Ella no hizo sino actuar según el script que le dimos,
el de nuestras propias vidas, y era un script absurdo.
Perdónala, Señor, y perdónanos a nosotros
por nuestra 20th Century
por esa Colosal Super-Producción en la que todos hemos trabajado.
Ella tenía hambre de amor y le ofrecimos tranquilizantes.
Para la tristeza de no ser santos
se le recomendó el Psicoanálisis.
Recuerda Señor su creciente pavor a la cámara
y el odio al maquillaje insistiendo en maquillarse en cada escena
y cómo se fue haciendo mayor el horror
y mayor la impuntualidad a los estudios.
Como toda empleadita de tienda
soñó ser estrella de cine.
Y su vida fue irreal como un sueño que un psiquiatra interpreta y archiva.
Sus romances fueron un beso con los ojos cerrados
que cuando se abren los ojos
se descubre que fue bajo reflectores
¡y se apagan los reflectores!
Y desmontan las dos paredes del aposento (era un set cinematográfico)
mientras el Director se aleja con su libreta
porque la escena ya fue tomada.
O como un viaje en yate, un beso en Singapur, un baile en Río
la recepción en la mansión del Duque y la Duquesa de Windsor
vistos en la salita del apartamento miserable.
La película terminó sin el beso final.
La hallaron muerta en su cama con la mano en el teléfono.
Y los detectives no supieron a quién iba a llamar.
Fue
como alguien que ha marcado el número de la única voz amiga
y oye tan solo la voz de un disco que le dice: WRONG NUMBER
O como alguien que herido por los gangsters
alarga la mano a un teléfono desconectado.
Señor:
quienquiera que haya sido el que ella iba a llamar
y no llamó (y tal vez no era nadie
o era Alguien cuyo número no está en el Directorio de Los Ángeles)
¡contesta Tú al teléfono!
Ernesto Cardenal
jueves, 14 de agosto de 2008
¿Qué es pesado? así pregunta el espíritu paciente, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que se le cargue bien.
¿Qué es lo más pesado héroes? así pregunta el espíritu paciente, para que yo cargue con ello y mi fortaleza se regocije.
¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia? ¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?
¿O acaso es: apartarnos de nuestra causa cuando ella celebra su victoria? ¿Subir a altas montañas para tentar al tentador ?
¿O acaso es: alimentares de las bellotas y de la hierba del conocimiento y sufrir hambre en el alma por amor a la verdad?
¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores, y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?
¿O acaso es: sumergirse en agua sucia cuando ella es el agua de la verdad, y no apartar de si las frías ranas y los calientes sapos?
¿O acaso es: amar a quienes nos desprecian y tender la mano al fantasma cuando quiere causarnos miedo?
Con todas estas cosas, las más pesadas de todas, carga el espíritu paciente: semejante al camello que corre al desierto con su carga, así corre él a su desierto.
Pero en lo más solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león se transforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa, y ser señor en su propio desierto.
Aquí busca a su último señor: quiere convertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gran dragón quiere pelear para conseguir la victoria.
¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? Tú debes se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice yo quiero.
Tú debes le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una de sus escamas brilla áureamente el ¡Tú debes!.
Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones habla así: todos los valores de las cosas -brillan en mí.
Todos los valores han sido ya creados, y yo soy -todos los valores creados. ¡En verdad, no debe seguir habiendo ningún 'Yo quiero!'. Así habla el dragón.
Hermanos míos, ¿para qué se precisa que haya el león en el espíritu? ¿Por qué no basta la bestia de carga, que renuncia a todo y es respetuosa?
Crear valores nuevos -tampoco el león es aún capaz de hacerlo: mas crearse libertad para un nuevo crear- eso si es capaz de hacerlo el poder del león.
Crearse libertad y un no santo incluso frente al deber: para ello, hermanos míos, es preciso el león.
Tomarse el derecho de nuevos valores -ése es el tomar más horrible para un espíritu paciente y respetuoso. En verdad, eso es para él robar, y cosa propia de un animal de rapiña.
En otro tiempo el espíritu amó el tú debes como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.
Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacerlo? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?
Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.
Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir si: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.
Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño. --
Así habló Zaratustra. Y entonces residía en la ciudad que es llamada: La Vaca Multicolor. Friedrich NietzscheTrad. A. Sanchez Pascual, Alianza Editorial
miércoles, 13 de agosto de 2008
lunes, 11 de agosto de 2008
Mercedes Sosa
Luego de un ensayo la Negra y Milton y algunos músicos y quien esto escribe cenamos en un restaurante de la Costanera. En dos oportunidades Milton le pregunta a Mercedes por una grabación que ella hizo no hace mucho de un tema suyo. Está ansioso y no lo disimula. Ella le dice: Tengo un casete, después lo escuchás en mi auto.
Nuestro auto deja la zona del aeroparque, gira hacia los bosques de Palermo. Al llegar a un cruce ferroviario muy poceado Mercedes frena, pero el caso es que el auto se para, y el motor se apaga en un gran bache. Quedamos justo en medio de las vías.
No sabemos qué ha pasado. Miramos a derecha e izquierda. y por la derecha, allá lejos, asoma la luz de un tren.
Mercedes, increíblemente, larga una carcajada. Dos de los que viajan atrás se asustan.¡Allá viene el tren! Mercedes acciona el contacto.¡Allá viene el tren!. Milton sube la música casi al maximo.¡Allá viene el tren! El motor suena de nuevo, primera y salimos con esfuerzo del terrible bache. Mercedes dice la puta que los parió, lindo lugar para quedarnos, y reanuda su carcajada.
Milton sigue ahí, escuchando su tema enarbolado por la voz de Mercedes.
Cuando bajamos pregunto:
-Milton,¿te diste cuenta de lo que nos pasó con el auto?
-Quedamos en un pozo.
-Vi el foco del tren viniendo.
-Todos moríamos, sí.
-¿Y por qué pusiste la música más fuerte en tan feo momento?
Fragmento del libro de Rodolfo Braceli Mercedes Sosa La negra Editorial Sudamericana 2003
Palabras para Julia
( Paco Ibañez)
subido a Youtube por el usuario papilincito
Vuelvo al Sur,
como se vuelve siempre al amor,
vuelvo a vos,con mi deseo,
con mi temor.
Llevo el Sur,
como un destino del corazón,
soy del Sur,
como los aires del bandoneón.
Sueño el Sur,
inmensa luna, cielo al reves,
busco el Sur,
el tiempo abierto, y su después.
Quiero al Sur,su buena gente, su dignidad,
siento el Sur,
como tu cuerpo en la intimidad.
Te quiero Sur,
Sur, te quiero.
Vuelvo al Sur,
como se vuelve siempre al amor,
vuelvo a vos,con mi deseo, con mi temor.
Quiero al Sur,
su buena gente, su dignidad,
siento el Sur,
como tu cuerpo en la intimidad.
Vuelvo al Sur,
llevo el Sur,
te quiero Sur,te quiero Sur...
Música: Astor Piazzolla
viernes, 8 de agosto de 2008
Como los bueyes Almafuerte
ALMAFUERTE
Pedro Bonifacio Palacios
Poeta Argentino
Educador Autodidacta
(1854-1917)
jueves, 7 de agosto de 2008
lunes, 4 de agosto de 2008
sábado, 2 de agosto de 2008
viernes, 1 de agosto de 2008
jueves, 31 de julio de 2008
El cartero de Neruda
miércoles, 30 de julio de 2008
viernes, 25 de julio de 2008
Violet Hill - Coldplay
Violet Hill
ERA UN LARGO Y FRÍO DICIEMBRE
DESDE LOS TECHOS RECUERDO
HABÍA NIEVE,
BLANCA NIEVE
CLARAMENTE,
RECUERDO DESDE LAS VENTANAS,
ELLOS ESTABAN MIRANDO
MIENTRAS NOS CONGELÁBAMOS ALLÁ ABAJO
CUANDO EL FUTURO ESTA ESTRUCTURADO
POR UN CARNAVAL DE IDIOTAS EN UN SHOW
ES MEJOR MANTENERSE EN PERFIL BAJO
SI ME AMAS..NO ME LO DEJARAS SABER?
ERA UN LARGO Y FRÍO DICIEMBRE
CUANDO LOS BANCOS SE CONVIRTIERON EN CATEDRALES
Y LA NIEBLA SE CONVIRTIÓ EN DIOS
LOS CURAS TOMARON SUS BIBLIAS
Y CARGARON SUS RIFLES
Y LA CRUZ ERA SOSTENIDA EN LO ALTO
ENTIÉRRAME EN HONOR
CUANDO MUERA Y TOQUE EL SUELO
UN AMOR, EN MI HOGAR, SE REVELARÁ
SI ME AMAS..NO ME LO DEJARÁS SABER?
NO QUIERO SER UN SOLDADO
CON EL CAPITÁN DE UN BARCO HUNDIÉNDOSE
CON LA NIEVE, EN LO PROFUNDOENTONCES,
SI ME AMAS..PORQUE ME DEJARÍAS IR?
LLEVE MI AMOR HASTA VIOLET HILL
ALLÍ, NOS SENTAMOS EN LA NIEVE
SIN EMBARGO TODO EL TIEMPO
ELLA ESTABA CALLADA
SI ME AMAS..NO ME LO DEJARÁS SABER?
SI ME AMAS..NO ME LO DEJARÁS SABER?
Vale aclarar que este video no fue creado por la banda sino que fue subido a Youtube por alguien que en base a la letra hizo una edición acorde
Republiqueta Cromagnon
Aviones que se despistan trágicamente.
Trenes destrozados.
Autos que corren picadas asesinas.
Motociclistas sin casco.
Rutas sin señalización.
Choferes de micros sin dormir sobre rutas sin señalización.
Esquinas fatales que esperan por un semáforo.
Alcantarillas traicioneras.
Barreras tramposas.
Hamburguesas sospechosas.
Cables sueltos, pelados, mojados, en lugares públicos.
Expedientes que se pierden.
Prófugos que no se buscan.
Justicia sólo de a ratos.
Documentos nacionales de identidad que tardan meses en llegar.
Documentos nacionales de identidad que se compran en cualquier lado.
Puertas de vidrios en escuelas.
Escuelas sin puertas, ni estufas, ni tizas.
Patovicas violentos que no figuran en ningún registro.
Burocracia para plantar un arbolito.
Arboles que se talan impunemente.
Elementos radiactivos que reparten cáncer a los habitantes.
Deposición sin esterilizar de residuos patógenos.
Deshechos industriales que contaminan el agua.
Aguas que se venden.
Barrios sin agua, con 37 grados de calor.
Pueblos inundados.
Cortes de luz sin responsables a la vista.
Estadios de fútbol cuyos alrededores se convierten en trampas mortales.
Trampas en las planillas, en las boletas, en los tickets.
Armas en cualquier mano.
Geriátricos y guarderías en manos de nadie.
Autos contrabandeados.
Discapacitados sin rampas.
Cordillera catamarqueña en venta.
Reservas naturales en venta.
Y un boliche asesino.
Desidia asesina.
185 muertos.
Estamos menos civilizados que el hombre de Cromagnon, menos avanzados, organizados, evolucionados.
Somos la República atada con alambre, hecha de cartón y media sombra, de coimas y negligencias, de piolas, bananas, vivos, langas, cancheros, pistolas, winers. De inspectores sólo de quioscos. De permisos permitidos ineficazmente.
Somos la República en emergencia, sin puertas de emergencia; en llamas, sin matafuegos.
Somos la República en la que una cadena de irresponsabilidades termina en una puerta de salida cerrada con cadena.
Somos la República de los 185 muertos porque sí.
Republiqueta de Cromagnon es tu nombre, Argentina.
Por Mex Urtizberea Para LA NACION
Enrique symns: un virus en tu mente
ENRIQUE SYMNS nació en Lanús, provincia de Buenos Aires. Su presencia aportó una cuota innovadora en revistas como "Eroticón", "Fin de siglo" , "El cazador" y "La Maga" . Fue colaborador especial del diario "Clarín", prosecretario de redacción de "Satiricón", jefe de redacción de "El Porteño", redactor de los diarios "La voz" y "Sur" y creador y director de la mítica "Cerdos y Peces", revista que dejó, hasta el presente, una impronta difícil de superar por su estilo fuera de todo convencionalismo. En Chile, creó la revista "The Clinic". Fue presentador de los shows de Los Redonditos de Ricota, Los Piojos, La Bersuit Vergarabat y Los Caballeros de la Quema. Es autor de los libros: "La banda de los chacales" (Ed.Continente-1987); "Invitación al abismo" (Ed.Espasa Calpe-1995); "Paez" -biografía de Fito Páez- (Ed.Espasa Calpe-1996); "La vida es un bar" (Ed.Cuarto Propio-2002); "La última canción" -biografía del grupo de rock chileno Los tres-(Ed.Aguilar-2003); "El señor de los venenos" (Ed. El cuenco de plata-2004); "En busca del asesino" (Ed.Rovner-2006). Actualmente, junto a Gillespi es uno de los conductores del programa radial “Falso impostor”, que se emite por Rock & Pop.
Poemas De Joaquin Sabina
Benditos Malditos I
que no se rajan cuando pintan sables,
los labios que aprovechan los rincones
más olvidados, más inolvidables
Bendito sea el libro de la calle,
los viejecitos verdes con petaca,
las medias con costura , qué detalle ,
los quitapenas que dejan resaca,
las marujitas que pierden al bingo,
los descendientes de los animales,
los miércoles con ropa de domingo,
Los adustos, los dandys insolventes,
los justos que parecen subnormales,
los iguales a mí , los diferentes.
Malditos Benditos I
los probos ciudadanos , los chivatos,
los candidatos ( cierra la muralla),
los ascetas a dieta de tres platos,
Los ungidos, los lideres en serie,
los que tiran penaltis de cabeza,
los que ignoran la voz de la intemperie,
los que adoran al dios de la certeza.
Malditas sean las muertes naturales,
los que besan a plazos mensuales
y se confiesan en cuatricomía,
las mariposas macho con corbata,
la pétalos de rosa de hojalata,
la vil y escandalosa mayoría
Benditos malditos
los vuelos regular tirando a mal,
los de viva el atleti manque pierda,
los que esperan que amaine el temporal,
los quistes de los bronquios del minero,
los tristes que se ríen de la tristeza,
los calvos que se quitan el sombrero
ante la dignidad y la belleza,
los donjuanes sin tierra ni partido,
los castos casanovas descastados,
los que pudieron ser y no han querido,
los benditos malditos desarmados,
los parados sin paro ni despido,
los don nadie, los santos humillados.
jueves, 24 de julio de 2008
Bill Mollison Primera parte
Video extraido de Youtube del usuario Nature Productions
Bill Mollison (1928, Tasmania, Australia) es un investigador, científico, profesor y naturalista conocido como 'padre de la permacultura', un sistema de diseño integrado desarrollado conjuntamente con David Holmgren que enlaza agricultura, horticultura, arquitectura y ecología, avanzando en su conexión con sistemas económicos, estrategias de acceso a las tierras y sistemas legales para empresas y comunidades. Recibió el premio Right Livelihood Award en 1981 junto con Patrick van Rensburg.